A.古典區(qū)位理論
B.現(xiàn)代區(qū)位理論
C.社會(huì)文化區(qū)位理論
D.新正統(tǒng)區(qū)位理論
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最新試題
增長極限論的代表梅多斯等人建立了一個(gè)用來調(diào)查研究和全球有關(guān)五項(xiàng)趨勢的模型,西方學(xué)者稱之為()。
標(biāo)志西方從傳統(tǒng)社會(huì)中掙脫出來,向現(xiàn)代化社會(huì)邁進(jìn)的歷史事件有()。
戰(zhàn)后發(fā)達(dá)國家城市化自20世紀(jì)70年代出現(xiàn)以下()種模式的逆轉(zhuǎn)。
舊中國城市的發(fā)展帶上了濃厚的殖民主義、半殖民地半封建特征,表現(xiàn)在()。
發(fā)展中國家的現(xiàn)代化取得了可喜的進(jìn)步,但它們的仍面臨著一系列尖銳的矛盾和問題,主要有下列()幾類。
人的現(xiàn)代化主要是指()。
日本學(xué)者富永健一提出的社會(huì)變遷的定義,是()的變遷。
國務(wù)院1984年公布的《城市規(guī)劃條例》中規(guī)定,城市是指國家行政區(qū)域劃分設(shè)立的()。
有的學(xué)者指出,當(dāng)代世界具有三個(gè)威脅文明的因素,它們是()。
社會(huì)學(xué)家()提出“傳統(tǒng)社會(huì)”與“現(xiàn)代社會(huì)”兩個(gè)十分重要的茅本概念。