A.前進(jìn)性
B.動(dòng)態(tài)性
C.上升性
D.現(xiàn)代性
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A.在內(nèi)部改革的同時(shí)，對(duì)外開(kāi)放構(gòu)成了中國(guó)社會(huì)發(fā)展必要路徑
B.當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)發(fā)展是一種不均衡的社會(huì)發(fā)展
C.政府在現(xiàn)代化發(fā)展的過(guò)程中占主導(dǎo)地位
D.發(fā)展條件、發(fā)展環(huán)境、發(fā)展措施和在國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略各個(gè)地方不平衡
A.殖民式依附
B.金融與工業(yè)的依附
C.出口貿(mào)易與國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的依附
D.以跨國(guó)公司為主要特征的新的依附形式
A.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心內(nèi)容
B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一個(gè)包括大多數(shù)人參與和分享的過(guò)程
C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一個(gè)社會(huì)的、政治的和文化的體制變革過(guò)程
D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一個(gè)既可以向前發(fā)展，也可以向后發(fā)展的過(guò)程
A.普遍性與特殊性
B.認(rèn)識(shí)方面，理性的對(duì)應(yīng)于傳統(tǒng)的
C.成員關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)方面，普遍主義的對(duì)應(yīng)于特殊主義的
D.實(shí)質(zhì)界限方面，功能特定的對(duì)應(yīng)于功能混同的
A.單向傳播模式
B.雙向傳播模式
C.循環(huán)傳播模式
D.中介傳播模式
最新試題
簡(jiǎn)述第三次現(xiàn)代化浪潮的主要特征。
在社會(huì)發(fā)展研究中，主張"身份社會(huì)和契約社會(huì)"的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的學(xué)者是（）
簡(jiǎn)述現(xiàn)代化理論對(duì)非西方不發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展問(wèn)題的分析。
主持編撰了《華事夷言》等書(shū)從而成為中國(guó)人最早了解西方地理、政治、文化的思想家是（）。
白威廉和麥誼生認(rèn)為，政治市場(chǎng)主要有三種類型，分別是（）
在中國(guó)“對(duì)外開(kāi)放”四個(gè)層次中，長(zhǎng)江三角洲的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)或經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)是屬于（）
工業(yè)革命將人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)分成了兩個(gè)時(shí)代，即之前的農(nóng)業(yè)時(shí)代和（）
晚清時(shí)期由清政府主導(dǎo)的現(xiàn)代化努力的主題是始于19世紀(jì)60年代的（）。
提出遲發(fā)展劣勢(shì)這一概念的經(jīng)濟(jì)學(xué)家是（）
在中國(guó)當(dāng)前現(xiàn)代組織的形成過(guò)程中，文化層面的世俗化（）