A.領(lǐng)導(dǎo)工作的擔(dān)當(dāng)者、從事領(lǐng)導(dǎo)工作的人都很優(yōu)秀
B.領(lǐng)導(dǎo)工作實(shí)踐本身包含極其豐富的科學(xué)內(nèi)容，是科學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)一體
C.領(lǐng)導(dǎo)工作有其他學(xué)科不能代替的特殊規(guī)律和科學(xué)內(nèi)容
D.領(lǐng)導(dǎo)工作具有高度綜合性的特征，需要應(yīng)用各種知識(shí)進(jìn)行綜合研究
E.領(lǐng)導(dǎo)工作一般受到高度重視，具有許多神秘的地方
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A.科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度
B.群眾觀念和群眾路線
C.風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)和冒險(xiǎn)精神
D.開(kāi)放意識(shí)和創(chuàng)新精神
A.原則性與靈活性的辯證統(tǒng)一
B.寬與嚴(yán)的辯證統(tǒng)一
C.抓住中心與統(tǒng)籌全局的辯證統(tǒng)一
D.明晰性與含糊性的辯證統(tǒng)一
A.革命性和監(jiān)督性
B.執(zhí)行性和告知性
C.建設(shè)性和立法性
D.一致性和客觀性
A.領(lǐng)導(dǎo)性格理論
B.領(lǐng)導(dǎo)行為理論
C.領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變理論
D.領(lǐng)導(dǎo)交換理論
A.梯形的年齡結(jié)構(gòu)
B.協(xié)調(diào)的氣質(zhì)結(jié)構(gòu)
C.合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)
D.互補(bǔ)的智能結(jié)構(gòu)
最新試題
思想道德修養(yǎng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者是極為重要的，領(lǐng)導(dǎo)者要努力學(xué)習(xí)和踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德及現(xiàn)代優(yōu)秀品德，陶冶道德情操，升華思想境界。
領(lǐng)導(dǎo)者行為舉止，主要包括（）
領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)溝通活動(dòng)中必然是信息發(fā)送者，而下屬（被領(lǐng)導(dǎo)者）必然是信息接受者。
1985年巴斯（Bass）系統(tǒng)論述了變革型領(lǐng)導(dǎo)行為理論，認(rèn)為變革型領(lǐng)導(dǎo)主要通過(guò)（）來(lái)影響下屬，從而提高下屬實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的自覺(jué)性，以此來(lái)提升領(lǐng)導(dǎo)力的有效性。
領(lǐng)導(dǎo)者要勇于創(chuàng)新，堅(jiān)持創(chuàng)新，做敢于第一個(gè)吃螃蟹的人。
可靠型領(lǐng)導(dǎo)行為是組織存在的基礎(chǔ)，它需要領(lǐng)導(dǎo)主體在領(lǐng)導(dǎo)德性、領(lǐng)導(dǎo)能力、領(lǐng)導(dǎo)技術(shù)及領(lǐng)導(dǎo)知識(shí)等方面的支撐，更需要在（）方面具有出色的能力。
領(lǐng)導(dǎo)行為論源于20世紀(jì)70年代。
協(xié)同力是指組織綜合利用組織內(nèi)外部的各種資源，使之發(fā)揮超強(qiáng)效用的能力，協(xié)同力通過(guò)對(duì)組織（）有效整合，既保證了企業(yè)自身的運(yùn)營(yíng)健康，又能快速適應(yīng)環(huán)境的變化。
一個(gè)組織想持續(xù)健康發(fā)展就必須具有協(xié)同力，提高協(xié)同力的主要方法有（）
不同的身份，會(huì)有不同的責(zé)任，有共同的擔(dān)當(dāng)。