A.真理是否與對象相符的問題
B.真理是否能滿足人的需要的問題
C.真理是否具有客觀性的問題
D.真理是否發(fā)展的問題
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A.合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一
B.無產(chǎn)階級解放斗爭的最終目標
C.全人類解放的根本體現(xiàn)
D.一個長期的實踐過程
A.離不開工人階級及其政黨的能動性
B.離不開社會主義國家建設事業(yè)的推進
C.離不開世界社會主義運動的發(fā)展
D.離不開資本主義制度的讓步
A.共產(chǎn)主義一定能夠實現(xiàn)是符合人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律和必然趨勢的
B.共產(chǎn)主義理想一定會實現(xiàn)是以人類社會特別是資本主義基本矛盾的發(fā)展為依據(jù)的
C.社會主義在實踐中的發(fā)展正在用事實證明著共產(chǎn)主義理想實現(xiàn)的必然性
D.共產(chǎn)主義必然戰(zhàn)勝社會主義，這是由生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系規(guī)律決定的
A.勞動不再是單純的謀生的手段，成為樂生的活動
B.勞動能力和勞動時間不再是分配消費品的尺度
C.勞動擺脫了謀生的壓力，成為發(fā)揮人的才能和力量的活動
D.勞動成為人們樂于從事的自我實現(xiàn)的活動
A.社會主義能夠直接進入共產(chǎn)主義
B.社會主義是基礎，共產(chǎn)主義是前景
C.社會主義是共產(chǎn)主義的低級階段和必由之路
D.有著內(nèi)在聯(lián)系和本質上的一致性，總體上屬一個類型的社會形態(tài)
最新試題
在工作中經(jīng)常說的要認識和抓住影響全局的主要問題，其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團，如金磚國家、上合組織等。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟分化出來，二是從商人和高利貸者轉化而來。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎比較直接的反映。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結合，促使無產(chǎn)階級有了科學的理論指導。
凡是適應先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。