余秋雨20世紀(jì)80年代末開始創(chuàng)作文化散文，后集結(jié)為《文化苦旅》，其中有名的篇目是《都江堰》。

《春江花月夜》“誰家今夜扁舟子”一句中的“扁舟子”指的是思婦。

關(guān)于《斷魂槍》描述正確的是（）

曹禺的《雷雨》塑造人物形象中，有資產(chǎn)階級特征的封建家庭的家長是周樸園。

《世說新語》主要記敘了當(dāng)時的“魏晉風(fēng)度”“名士風(fēng)流”，在描述的過程中所擅長的是情節(jié)復(fù)雜曲折。

宋代詞人的文學(xué)主張中，“詞別是一家”是李清照提出的。“以詩為詞”是辛棄疾提出的，詞是隨著隋唐燕歌的流播，由詩歌與音樂結(jié)合而產(chǎn)生的一種新興格律詩。“以文為詞”是蘇軾提出的，他成功的將辭賦古文的章法、句式、以及議論對話等具體手法移植于詞，為散文藝術(shù)與詞體創(chuàng)作之間打通了道路，擴(kuò)大了詞法。

下面文學(xué)常識的表述，錯誤的一項是（）

歸有光與李攀龍、王世貞等人合稱為明代“后七子”。

史傳成就在漢代達(dá)到頂峰，其代表是“史漢班馬”，即司馬遷《史記》和司馬光《資治通鑒》。

《我與地壇》中當(dāng)作者寫我和地壇的關(guān)系時，用到了“緣分”、“宿命”等詞語，強(qiáng)調(diào)了作者的個體生命與地壇緊密相連。