A.實(shí)事求是原則
B.人民利益至上原則
C.法制統(tǒng)一原則
D.原則性和靈活性相結(jié)合原則
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A.電視和遙控器
B.房屋和門窗
C.蘋果樹(shù)和蘋果
D.汽車和輪胎
A.支配權(quán)
B.形成權(quán)
C.請(qǐng)求權(quán)
D.抗辯權(quán)
A.涉及國(guó)家秘密
B.涉及個(gè)人隱私
C.涉及商業(yè)秘密
D.涉及軍事秘密
A.律師
B.審判員
C.書記員
D.鑒定人
A.總統(tǒng)制
B.委員會(huì)制
C.君主制
D.議會(huì)內(nèi)閣制
最新試題
近現(xiàn)代以來(lái),隨著法治觀念的興起,在權(quán)利義務(wù)的關(guān)系上,“權(quán)利本位”越來(lái)越被人們所接受。
社會(huì)公眾可以通過(guò)聽(tīng)證會(huì)、座談會(huì)、論證會(huì)以及書面征求意見(jiàn)等方式參與立法活動(dòng),這些做法是民主立法原則的必然要求。
?法律解釋也是一種()。
?法律論證的內(nèi)部證成實(shí)現(xiàn)的是司法裁判的()。
由于中國(guó)歷史發(fā)展的特殊性,中國(guó)歷史上沒(méi)有真正的“法學(xué)”,研究法學(xué)發(fā)展的視角只能利用和考察西方的歷史資源。
古羅馬法學(xué)家蓋尤斯認(rèn)為,法學(xué)是關(guān)于神和人的事務(wù)的知識(shí),是關(guān)于正義和非正義的科學(xué)。對(duì)于這句話,理解正確的是()。
習(xí)慣法是不成文法中常見(jiàn)的一種,所以習(xí)慣法不需要國(guó)家的參與。
?歷史解釋的前提在于()。
?用法典總則部分的法律原則來(lái)解釋分則部分的法律規(guī)則通常屬于()。
法學(xué)方法論的主要適用領(lǐng)域?yàn)椋ǎ?/p>