A.實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展
B.實(shí)現(xiàn)人的自由發(fā)展
C.實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展
D.實(shí)現(xiàn)全社會(huì)的發(fā)展
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A.工業(yè)活動(dòng)和農(nóng)業(yè)活動(dòng)的差異
B.城市生活和鄉(xiāng)村生活的差異
C.腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)之間的差異
D.資產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)者之間的差異
A.各盡所能，按勞分配
B.各盡所能，按需分配
C.國家代表社會(huì)統(tǒng)一分配
D.由社會(huì)機(jī)構(gòu)平均分配
A.立足于揭示未來社會(huì)的一般特征
B.對(duì)未來社會(huì)不作詳盡的細(xì)節(jié)描繪
C.在剖析資本主義社會(huì)舊世界中闡發(fā)未來新世界的特點(diǎn)
D.在揭示人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的基礎(chǔ)上指明社會(huì)發(fā)展的方向
A.建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨在新時(shí)期具有迫切性
B.認(rèn)識(shí)隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展
C.我黨是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的政黨
D.推進(jìn)學(xué)習(xí)型政黨組織建設(shè)是我國當(dāng)前的重中之重
A.為人民群眾謀利益
B.實(shí)行民主集中制的原則
C.以工農(nóng)聯(lián)盟為階級(jí)基礎(chǔ)
D.實(shí)行人民民主專政
最新試題
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國家、上合組織等。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。