材料1
也許會有人認為,既然商品的價值是由生產(chǎn)它所耗費的勞動量決定的,那么一個人越懶或越笨,他生產(chǎn)的商品就越有價值,因為完成這個商品所需要的勞動時間越多。然而,這樣推論將是一個可悲的錯誤。
——參見《馬克思恩格斯選集》第2卷
材料2
如果生產(chǎn)各種商品所必需的各種勞動量是固定不變的,這些商品的相對價值也會是固定不變的。但是,其實不然。生產(chǎn)一個商品所必需的勞動量,是隨著所用勞動的生產(chǎn)力的變化而不斷變化的。勞動的生產(chǎn)力越高,在一定的勞動時間內(nèi)所完成的產(chǎn)品也越多;勞動的生產(chǎn)力越低,在同一時間內(nèi)所完成的產(chǎn)品也越少。
——參見《馬克思恩格斯選集》第2卷
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
最新試題
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點。
經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。
凡是適應(yīng)先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化,都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴重阻礙生產(chǎn)力,舊的上層建筑又極力維護舊的經(jīng)濟基礎(chǔ)時,必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是()
壟斷時期,國際市場上的競爭越來越激烈,不僅經(jīng)濟領(lǐng)域的競爭多種多樣,而且還擴大到經(jīng)濟領(lǐng)域以外進行競爭。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時,總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上,才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。