A.以異化勞動的形式表示資本家對工人的剝削程度
B.以活勞動的形式表示資本家對工人的剝削程度
C.揭示資本在剩余價值的生產(chǎn)過程中不同階段所起的作用不同
D.不變資本和可變資本之比
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A.生產(chǎn)使用價值的時間和生產(chǎn)價值的時間
B.轉(zhuǎn)移舊價值的時間和創(chuàng)造新價值的時間
C.生產(chǎn)生產(chǎn)資料價值的時間和生產(chǎn)剩余價值的時間
D.再生產(chǎn)勞動力價值的時間和生產(chǎn)剩余價值的時間
A.價值規(guī)律
B.剩余價值規(guī)律
C.勞動力成為商品規(guī)律
D.部門之間競爭規(guī)律
A.與以往的剝削制度不同,資本家與工人的關(guān)系不是完全占有,也非人身依附,而是基于勞動者完全的人身自由
B.資本家只能通過購買勞動力的方式,將出賣了勞動力的勞動者與生產(chǎn)資料結(jié)合在一起進(jìn)行生產(chǎn)并取得剩余價值
C.資本家與勞動者之間的關(guān)系是資本完全占有勞動的關(guān)系
D.資本家憑借對生產(chǎn)資料的占有,在等價交換原則的掩蓋下雇傭工人從事勞動,占有雇傭工人的剩余價值
A.價值規(guī)律是一種自然規(guī)律
B.價值規(guī)律以生產(chǎn)者的愿望或努力為轉(zhuǎn)移
C.價值規(guī)律是貫穿于整個商品經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律
D.價值規(guī)律只存在于資本主義社會中
A.價值尺度
B.流通手段
C.貯藏手段
D.支付手段
最新試題
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化,都能起到促進(jìn)社會進(jìn)步和發(fā)展的作用。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上,才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時,總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是()
在分析或評價個人在歷史上的作用時,要堅持歷史的、具體的觀點,力求簡單化。
社會意識消極被動地受制于社會存在,依賴于社會存在。