A.價(jià)值評(píng)價(jià)是一種主觀隨意性的認(rèn)識(shí)活動(dòng)
B.價(jià)值評(píng)價(jià)是反映了價(jià)值依賴(lài)關(guān)系的評(píng)價(jià)
C.實(shí)踐是檢驗(yàn)評(píng)價(jià)結(jié)果的標(biāo)準(zhǔn)
D.價(jià)值評(píng)價(jià)沒(méi)有客觀標(biāo)準(zhǔn)
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A.價(jià)值主體的主觀需要
B.價(jià)值客體的結(jié)構(gòu)和功能
C.主客體之間的價(jià)值關(guān)系
D.主客體之間的依賴(lài)關(guān)系
A.人的價(jià)值通過(guò)能力的大小得到表現(xiàn)
B.人的價(jià)值通過(guò)滿(mǎn)足個(gè)人需要得到表現(xiàn)
C.人的價(jià)值只體現(xiàn)在特定的場(chǎng)合和行為中
D.人的價(jià)值在滿(mǎn)足自身和他人的需要中得到實(shí)現(xiàn)
A.主體客體之間改造和被改造的關(guān)系
B.主體客體之間認(rèn)識(shí)和被認(rèn)識(shí)的關(guān)系
C.主體客體之間反映和被反映的關(guān)系
D.客體以其屬性滿(mǎn)足主體需要的關(guān)系
A.是否符合人們的利益和愿望
B.是否經(jīng)得住思想的批判
C.是否與客觀實(shí)際相符合
D.是否為大多數(shù)人所接受
A.真理具有絕對(duì)性
B.真理具有相對(duì)性
C.真理具有客觀性
D.真理具有全面性
最新試題
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過(guò)社會(huì)革命這一手段來(lái)摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類(lèi)的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。
在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡(jiǎn)單化。
當(dāng)代中國(guó)改革的主要任務(wù)是（）
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。