A.為科學(xué)研究提供了基本的指導(dǎo)線(xiàn)索
B.為哲學(xué)研究提供了基本的指導(dǎo)線(xiàn)索
C.為劃分哲學(xué)基本派別確定了科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)
D.為劃分哲學(xué)基本范疇確定了科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)
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A.物質(zhì)和存在何者為第一性的問(wèn)題
B.思維和存在何者為第一性的問(wèn)題
C.思維和存在有無(wú)同一性的問(wèn)題
D.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)有無(wú)同一性的問(wèn)題
A.意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系
B.精神和自然界的關(guān)系
C.主觀(guān)和客觀(guān)的關(guān)系
D.主體和客體的關(guān)系
A.生態(tài)失衡已經(jīng)成為自然界自身周期變化不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)
B.人與自然的關(guān)系成為人與人之間一切社會(huì)關(guān)系的核心
C.自然地理環(huán)境成為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的根本決定力量
D.生態(tài)環(huán)境日益成為人類(lèi)反思自己活動(dòng)的重要前提
A.實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性
B.實(shí)踐的自覺(jué)能動(dòng)性
C.實(shí)踐的工具對(duì)象性
D.實(shí)踐的社會(huì)歷史性
A.人能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律
B.成功的預(yù)測(cè)取決于事物本身
C.自然現(xiàn)象與人的活動(dòng)有不可分割的聯(lián)系
D.人的意識(shí)能夠?qū)陀^(guān)事物產(chǎn)生重大的影響
最新試題
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。
“自由王國(guó)”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
在工作中經(jīng)常說(shuō)的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問(wèn)題，其實(shí)說(shuō)的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿(mǎn)足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來(lái)，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來(lái)。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類(lèi)的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴(lài)于社會(huì)存在。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線(xiàn)、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。