A.德謨克利特
B.斯賓諾莎
C.黑格爾
D.恩格斯
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A.掌握理論的科學(xué)體系上下工夫
B.掌握基本原理及其精神實質(zhì)上下工夫
C.掌握立場、觀點、方法及指導(dǎo)實踐上下工夫
D.掌握文本背后的奧秘解讀其弦外之音上下工夫
A.在世界觀方法論上，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義
B.在政治立場上，堅持實現(xiàn)最廣大人民的根本利益
C.在理論品格上，實事求是，在實踐中檢驗和發(fā)展真理
D.在社會理想上，走歷史必由之路，推進社會進步，為崇高理想奮斗
A.確立我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想
B.奠定全國人民團結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)
C.堅持愛國主義、集體主義、社會主義思想的主旋律
D.有效整合多種利益訴求和價值觀念
A.科學(xué)性
B.客觀性
C.階級性
D.實踐性
A.與本國國情相結(jié)合
B.與時代發(fā)展同進步
C.與社會潮流相融合
D.與人民群眾共命運
最新試題
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
進步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實踐活動。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
壟斷時期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴大到經(jīng)濟領(lǐng)域以外進行競爭。