在辯論中，將概念加注于價(jià)值主體時(shí)，就形成了觀念或觀點(diǎn)。

辯論中，我方應(yīng)該主動(dòng)放棄對(duì)方不予理會(huì)的立論依據(jù)。

以類取，以類予是墨辯·七法中的一種辯論方法。

立論的深度、廣度是由看到的價(jià)值判斷的層數(shù)所決定的。

一個(gè)強(qiáng)大的辯論思維不應(yīng)是摒棄對(duì)方，而是包容對(duì)方。

白馬非馬的辯論成立在色非形的認(rèn)知上。

碎片化對(duì)我們認(rèn)知世界是沒(méi)有影響的。

三段論是西方邏輯學(xué)的一個(gè)重要成果。

論據(jù)之間應(yīng)該是相互融合聯(lián)系的，且越多越好。

辯論不僅有利于比賽，在現(xiàn)實(shí)生活中也能使人持中守正、懂得包容。