A.男尊女卑
B.文化傳統(tǒng)
C.民族精神
D.職業(yè)意識
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A.無需正式手續(xù)
B.必須通過正式手續(xù)
C.自然加入
D.在教堂加入
A.生育職能
B.經(jīng)濟(jì)職能
C.瞻養(yǎng)功能
D.娛樂功能
A.聯(lián)合家庭
B.主干家庭
C.核心家庭
D.單親家庭
A.角色失敗
B.角色緊張
C.角色沖突
D.角色混淆
A.角色認(rèn)同
B.角色練習(xí)
C.角色實(shí)踐
D.角色內(nèi)化
最新試題
哪一種理論認(rèn)為文化或社會(huì)由一個(gè)中心發(fā)展出來向外傳播()
()指社會(huì)的生產(chǎn)方式由以農(nóng)業(yè)為主轉(zhuǎn)為以工業(yè)生產(chǎn)為主;社會(huì)的動(dòng)力資源由人力或動(dòng)物而轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)器。
從歷史的角度來看,人類在世界上的人口在()以前,大約維持一種小幅度的高低起伏增減狀態(tài),以后開始有明顯的增加。
功能學(xué)派基本上認(rèn)為社會(huì)總是往()的方向進(jìn)行。
在現(xiàn)代化過程中,各單位變遷的程度及速度()
()指社會(huì)單位由一變二的過程,以達(dá)到更高效率的功能運(yùn)作。
()涉及社會(huì)政治、文化、經(jīng)濟(jì)、教育、大眾傳播、個(gè)人人格等各方面的變遷。
哪一項(xiàng)理論具有很重的西方社會(huì)的本位主義色彩()
哪一位學(xué)者指出儒家精神太重視穩(wěn)定,過分強(qiáng)調(diào)自我的節(jié)制和人際關(guān)系的和諧()
在當(dāng)代社會(huì)學(xué)理論中,哪一種最不重視對變遷的討論()