在《易傳》中，“性命”作為一個(gè)范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系，成為古人追求天人合一，實(shí)現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點(diǎn)。

荀子認(rèn)為行善要懂得方式方法，需要在思索孰察后進(jìn)行。

山水田園詩興起是在什么時(shí)期？（）

以下哪一項(xiàng)不屬于中國傳統(tǒng)藝文獨(dú)有的名詞？（）

從劉知己《史通》的記載來看，什么時(shí)期已開始有史官建制？（）

《孟子》中的“爾為爾，我為我，雖袒裼裸裎于我側(cè)，爾焉能浼我哉”并非是對柳下惠坐懷不亂故事的直接描述。

甲骨文的“善”字蘊(yùn)含了哪種動(dòng)物元素？（）

唐詩《尋隱者不遇》的語言風(fēng)格是（）。

史學(xué)界曾經(jīng)有這樣一種說法：“東周以上無信史”。也就是說東周以前沒有可靠的歷史記載，這個(gè)觀點(diǎn)的主要錯(cuò)誤在于研究歷史（）。

以下關(guān)于“我命在我不在天”的表述不正確的是（）。