A.儒家、墨家壟斷教育
B.教育開(kāi)始普及民間
C.各國(guó)推行儒、墨思想
D.私人辦學(xué)現(xiàn)象出現(xiàn)
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A、《勸學(xué)篇》
B、《成相篇》
C、《正名篇》
A.鮮卑人
B.女真人
C.韃靼人
D.契丹人
A.上古時(shí)候的禪讓制
B.東周時(shí)候的分封制
C.西周時(shí)候的井田制
D.西周時(shí)候的等級(jí)名分制度
A.性格剛毅、沉著冷靜
B.勇善戰(zhàn)、性格殘暴
C.忠勇耿直、有血性
D.剛直勇猛、桀驁不馴
A.多愁善感
B.孤芳自賞
C.體弱多病
D.圓滑潑辣
最新試題
史學(xué)界曾經(jīng)有這樣一種說(shuō)法:“東周以上無(wú)信史”。也就是說(shuō)東周以前沒(méi)有可靠的歷史記載,這個(gè)觀點(diǎn)的主要錯(cuò)誤在于研究歷史()。
中國(guó)古代戲劇到了什么時(shí)期才得以成型?()
在朱熹的理論系統(tǒng)中,心具有哪些方面的含義?()
荀子認(rèn)為人性本惡,人()。
唐詩(shī)《尋隱者不遇》的語(yǔ)言風(fēng)格是()。
《孟子》中的“爾為爾,我為我,雖袒裼裸裎于我側(cè),爾焉能浼我哉”并非是對(duì)柳下惠坐懷不亂故事的直接描述。
經(jīng)史子集當(dāng)中,堪稱源頭的是()。
以下哪一段文字表達(dá)了對(duì)性命關(guān)系的論述?()
在《易傳》中,“性命”作為一個(gè)范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系,成為古人追求天人合一,實(shí)現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點(diǎn)。
“四家詩(shī)”中,最終流傳下來(lái)的是哪一家?()