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B.抒情
C.歌頌
D.建議
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“即依守禮樂文化傳統(tǒng),又創(chuàng)發(fā)新知(如其‘仁’學),更將此二者熔為一爐,建構起博大精深的思想體系?!辈牧戏从车乃枷肱蓜e是()。
有學者認為,“從某種程度上說,天子即天下之大宗,諸侯即一國之大宗。同姓諸侯相當于天子之小宗,異姓諸侯則通過婚姻,與天子維護甥舅之親,全國近似于一個大家庭”。這一觀點反映中國早期國家制度()。
許倬云在《西周史》中提到:“西周的城邑,是金字塔形的層級結構。宗周成周是定點的大邑,諸侯的國是次級的邑,國以下有貳宗大都,有卿大夫的家邑,最下層則是直接控制田野的邑。”這種“層級結構”()。
春秋后期,周景王正妃生有兩子:姬猛、姬匄。景王死后,姬猛繼位。其庶長子姬朝殺害姬猛,自立為王,并號召魯國、晉國等國“獎順天法,無助狡猾”,實力強大的晉國攻打姬朝而擁立姬匄為王。這說明當時()。
《國語?魯語上》載:“昔烈山氏(烈山:其意為放火燒荒)之有天下也,其子曰柱(柱:意為‘尖頭木棒’),能殖百谷百蔬?!辈牧峡梢宰糇C()。
發(fā)掘的婦好(殷商王后)墓,是殷墟中唯一保存完整的商代王室墓葬,出土了卜甲、玉蠶、各類兵器等千余件隨葬器物。下列有關說法正確的是()。
人們用“春秋戰(zhàn)國亂悠悠”來形容當時的社會狀況。導致此歷史現象出現的制度根源是()。
2017年11月,甲骨文成功入選《世界記憶名錄》。甲骨文發(fā)現前,殷商時期屬于“傳說時代”。隨著殷墟發(fā)現大量甲骨文遺存,它記錄了商代的天象祲異、王室組成、宗法與宗廟制、王權與神權關系、卜官與占卜制度、土地所有制等,使商代成為可資考察的“信史時代”。由此說明()。
位于齊國的稷下學宮,容納道、儒、法、墨、兵、農、陰陽、縱橫諸家,他們著書立說、互相爭辯、詰難、吸收,呈現出()。
先秦某思想家曾說:“物固有所然,物固有所可。無物不然,無物不可?!痹撍枷爰沂牵ǎ?。