A.c的比重?cái)U(kuò)大
B.v的比重?cái)U(kuò)大
C.c與v同比例上升
D.c與v同比例下降
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A.購(gòu)買(mǎi)階段
B.生產(chǎn)階段
C.銷(xiāo)售階段
D.實(shí)現(xiàn)階段
A.勞動(dòng)時(shí)間和產(chǎn)品售賣(mài)時(shí)間
B.產(chǎn)品的購(gòu)買(mǎi)時(shí)間和生產(chǎn)時(shí)間
C.生產(chǎn)時(shí)間和流通時(shí)間
D.勞動(dòng)時(shí)間和流通時(shí)間
A.循環(huán)次數(shù)
B.周轉(zhuǎn)次數(shù)
C.流通次數(shù)
D.增值幅度
A.考察產(chǎn)業(yè)資本運(yùn)動(dòng)的速度
B.考察產(chǎn)業(yè)資本連續(xù)運(yùn)動(dòng)的條件
C.考察產(chǎn)業(yè)資本增值的程度
D.考察社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題
A.價(jià)值形式劃分的
B.交換形式劃分的
C.補(bǔ)償形式劃分的
D.實(shí)物形式劃分的
最新試題
在社會(huì)發(fā)展過(guò)程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說(shuō)明。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。