A.新的上層建筑不完善，不能完全適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求
B.上層建筑的相對(duì)獨(dú)立性，使它有脫離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的傾向
C.上層建筑是人為建立的，總會(huì)與客觀的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間發(fā)生矛盾
D.舊的上層建筑會(huì)成為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和生產(chǎn)力發(fā)展的嚴(yán)重障礙
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A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一
B.社會(huì)物質(zhì)關(guān)系和社會(huì)思想關(guān)系的統(tǒng)一
C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)政治結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一
D.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的統(tǒng)一
A.社會(huì)制度更替過(guò)程中，有的通過(guò)暴力革命實(shí)現(xiàn)，有的通過(guò)和平改革實(shí)現(xiàn)
B.中國(guó)跨越了資本主義，直接由封建社會(huì)過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)
C.中國(guó)和朝鮮的社會(huì)主義制度各具特色
D.資本主義和社會(huì)主義都可以實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
A.社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)
B.人民群眾根本利益的要求
C.社會(huì)發(fā)展是一種辯證的否定即揚(yáng)棄的過(guò)程
D.社會(huì)發(fā)展是周而復(fù)始的循環(huán)運(yùn)動(dòng)
A.社會(huì)的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
B.社會(huì)的發(fā)展不是直線上升的
C.必須對(duì)社會(huì)的進(jìn)步進(jìn)行辯證的分析
D.倒退只是社會(huì)進(jìn)步中的暫時(shí)現(xiàn)象
A.由于生產(chǎn)力的發(fā)展出現(xiàn)剩余產(chǎn)品
B.社會(huì)分工及隨之而來(lái)的產(chǎn)品交換
C.一些人利用各種手段掠奪他人財(cái)產(chǎn)
D.通過(guò)不平等分配占有他人勞動(dòng)
最新試題
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
在社會(huì)發(fā)展過(guò)程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無(wú)產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢(shì)的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
在工作中經(jīng)常說(shuō)的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問(wèn)題，其實(shí)說(shuō)的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
馬克思、恩格斯在展望未來(lái)社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來(lái)社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。