A.實踐是認識的來源
B.實踐是認識的目的
C.實踐是認識發(fā)展的動力
D.實踐是檢驗認識是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)
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A.實踐對認識的決定作用
B.認識對實踐的指導(dǎo)作用
C.認識對實踐的決定作用
D.認識對實踐的依賴作用
A.感性認識是可靠的，理性認識不可靠
B.感性認識是對現(xiàn)象的認識，理性認識是對本質(zhì)的認識
C.感性認識來源于實踐，理性認識來源于書本
D.感性認識來源于直接經(jīng)驗，理性認識來源于間接經(jīng)驗
A.本質(zhì)
B.基礎(chǔ)
C.動力
D.升華
A.遵循正確的途徑和方法
B.在實踐基礎(chǔ)上充分地獲得真實的感性材料
C.在實踐的基礎(chǔ)上獲得真實的理性材料
D.勇于實踐
A.起主導(dǎo)作用
B.起決定作用
C.起重要作用
D.不起作用
最新試題
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
凡是適應(yīng)先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。