閱讀孟軻《寡人之于國(guó)也》一段:
五畝之宅,樹(shù)之以桑,五十者可以衣帛矣;雞豚狗彘之畜,無(wú)失其時(shí),七十者可以食肉矣;百畝之田,勿奪其時(shí),數(shù)口之家,可以無(wú)饑矣;謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒;然而不王者,未之有也。
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在晚唐詩(shī)人中寫(xiě)詞最多,也是我國(guó)詞史上第一位大力填詞的作家是溫庭筠。
宋代詞人的文學(xué)主張中,“詞別是一家”是李清照提出的?!耙栽?shī)為詞”是辛棄疾提出的,詞是隨著隋唐燕歌的流播,由詩(shī)歌與音樂(lè)結(jié)合而產(chǎn)生的一種新興格律詩(shī)?!耙晕臑樵~”是蘇軾提出的,他成功的將辭賦古文的章法、句式、以及議論對(duì)話等具體手法移植于詞,為散文藝術(shù)與詞體創(chuàng)作之間打通了道路,擴(kuò)大了詞法。
下列表述符合王安石的散文風(fēng)格的有 ()
陸游以詩(shī)為詞,打破了詞題題材內(nèi)容的局限,另立豪放一派。
歐·亨利的一生富于傳奇性,當(dāng)過(guò)藥房學(xué)徒、牧牛人、會(huì)計(jì)員、土地局辦事員、新聞?dòng)浾?、銀行出納員,甚至坐過(guò)監(jiān)獄,并由此開(kāi)始了他的寫(xiě)作生涯。他的作品構(gòu)思新穎,語(yǔ)言詼諧,以“出人意料的結(jié)尾”聞名,美國(guó)文學(xué)界稱之為“歐·亨利式的結(jié)尾”;又因描寫(xiě)了眾多的人物,富有生活情趣,被譽(yù)為“美國(guó)生活的幽默百科全書(shū)”。
以“微言大義”、“一字褒貶”著稱的先秦散文是《左傳》。
下列作品中屬于諸子散文的是()
《諫太宗十思疏》的文體是奏章體議論文。
五言詩(shī)被廣泛運(yùn)用是在《古詩(shī)十九首》。
《我與地壇》中當(dāng)作者寫(xiě)我和地壇的關(guān)系時(shí),用到了“緣分”、“宿命”等詞語(yǔ),強(qiáng)調(diào)了作者的個(gè)體生命與地壇緊密相連。