《我與地壇》中當(dāng)作者寫我和地壇的關(guān)系時(shí)，用到了“緣分”、“宿命”等詞語，強(qiáng)調(diào)了作者的個(gè)體生命與地壇緊密相連。

中國古代短篇文言小說的頂峰之作是《聊齋志異》，在創(chuàng)作上繼承了六朝志怪小說、唐傳奇和《史記》傳記文學(xué)的傳統(tǒng)。

下列表述符合王安石的散文風(fēng)格的有 （）

對(duì)《湘夫人》這首詩的理解，正確的是（）

環(huán)境描寫包含自然景物描寫和社會(huì)環(huán)境描寫兩個(gè)方面。

下列關(guān)于元曲的描繪正確的有 （）

五言詩被廣泛運(yùn)用是在《古詩十九首》。

宋代詞人的文學(xué)主張中，“詞別是一家”是李清照提出的?！耙栽姙樵~”是辛棄疾提出的，詞是隨著隋唐燕歌的流播，由詩歌與音樂結(jié)合而產(chǎn)生的一種新興格律詩?！耙晕臑樵~”是蘇軾提出的，他成功的將辭賦古文的章法、句式、以及議論對(duì)話等具體手法移植于詞，為散文藝術(shù)與詞體創(chuàng)作之間打通了道路，擴(kuò)大了詞法。

“然尚恨有闕者”一句中的“恨”可翻譯為“怨恨”。

余秋雨20世紀(jì)80年代末開始創(chuàng)作文化散文，后集結(jié)為《文化苦旅》，其中有名的篇目是《都江堰》。