要追究一個人自己或一切生物生存的意義或目的,從客觀的觀點看來,我總覺得是愚蠢可笑的??墒敲總€人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個意義上,我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄的理想。照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,是善、美和真。要是沒有志同道合者之間的親切感情,要不是全神貫注于客觀世界——那個在藝術(shù)和科學(xué)工作領(lǐng)域里永遠(yuǎn)達(dá)不到的對象,那末在我看來,生活就會是空虛的。(《我的世界觀》)
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下列作品中屬于諸子散文的是()
《垓下之圍》表現(xiàn)了項羽兵敗時的英雄風(fēng)采,下列場面出自于《垓下之圍》的有()
對《湘夫人》這首詩的理解,正確的是()
在晚唐詩人中寫詞最多,也是我國詞史上第一位大力填詞的作家是溫庭筠。
五言詩被廣泛運用是在《古詩十九首》。
中國古代短篇文言小說的頂峰之作是《聊齋志異》,在創(chuàng)作上繼承了六朝志怪小說、唐傳奇和《史記》傳記文學(xué)的傳統(tǒng)。
建安七子指:孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨,其中最杰出的是王粲,被劉勰稱為“七子之冠冕”,以詩賦見長,王粲最富盛名的代表作是《七哀詩》和《登樓賦》。
清代著名的戲曲家有“南洪北孔”,其中“北孔”的代表作是《桃花扇》。
有代表作《女神》,并且是自由體詩的首創(chuàng)者之一的作家是徐志摩。
宋代詞人的文學(xué)主張中,“詞別是一家”是李清照提出的。“以詩為詞”是辛棄疾提出的,詞是隨著隋唐燕歌的流播,由詩歌與音樂結(jié)合而產(chǎn)生的一種新興格律詩?!耙晕臑樵~”是蘇軾提出的,他成功的將辭賦古文的章法、句式、以及議論對話等具體手法移植于詞,為散文藝術(shù)與詞體創(chuàng)作之間打通了道路,擴大了詞法。