己所不欲，勿施于人，只有切實做到（）的人，才算掌握了禮儀的真諦。

為什么說“禮儀是社會文明的標志”？

中國古代“以（）禮親萬民”。

禮儀是（）機器的潤滑劑，是（）關(guān)系的粘合劑。

道德建設可以取代禮儀教育嗎？為什么？

在涉外交往中，每個人所選擇、穿著的服裝不僅會給人以深刻的印象，而且也被視為其地位、（）、修養(yǎng)與（）的客觀體現(xiàn)。

在日常禮儀運用中，我們要學會做到以下的心態(tài)調(diào)整（）。

對于那些并無惡意但觀點、立場、態(tài)度與自己不同的人，應該如何相待？

普禮教育就是對全體公民、尤其是青少進行（）的教育、培訓，以促進人際交往的（），社會秩序的穩(wěn)定。

“禮者，履也”。這說明禮儀的基本落腳點在于（）性。