A.自然法學(xué)派
B.社會(huì)法學(xué)派
C.歷史法學(xué)派
D.分析法學(xué)派
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A.職業(yè)法學(xué)家集團(tuán)的出現(xiàn)
B.法律學(xué)校的出現(xiàn)
C.法學(xué)流派的出現(xiàn)
D.法學(xué)家官方解答權(quán)制度的建立
A.獨(dú)立的法學(xué)一度消失
B.法學(xué)思想并未消失
C.經(jīng)院哲學(xué)家托馬斯阿奎那的著述中包含豐富的法律思想
D.整個(gè)中世紀(jì),獨(dú)立的法學(xué)都沒(méi)有得到恢復(fù)和發(fā)展
A.神學(xué)自然法思想
B.古典自然法學(xué)派
C.純粹法學(xué)派
D.注釋法學(xué)派
A.西周時(shí)期
B.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
C.漢代
D.清代
A.古希臘法
B.古羅馬法
C.以基督教教義為內(nèi)容的神法
D.商法
最新試題
知識(shí)產(chǎn)權(quán)具有地域性,是一種受地域限制的權(quán)利。
法的責(zé)任
法的產(chǎn)生、發(fā)展和消亡最終受社會(huì)生產(chǎn)力水平制約。
法學(xué)的產(chǎn)生以法的產(chǎn)生為前提,在促成法學(xué)產(chǎn)生的種種條件中,尤為重要的兩個(gè)條件是()。
在我國(guó),法的適用包括了司法適用、行政執(zhí)法適用、調(diào)解與仲裁適用等多種形式。
中華法系的本質(zhì)特征和特有的法律文化現(xiàn)象是()。
法律規(guī)則、法律原則和法律概念均可以對(duì)某種事實(shí)狀態(tài)的法律意義作出明確的規(guī)定。
對(duì)間接行為而產(chǎn)生的損害結(jié)果當(dāng)事人應(yīng)()。
被成為法理學(xué)流派或思潮的條件有哪些?
下列選項(xiàng)中,屬于法的體系的建構(gòu)性的表現(xiàn)的有()。