古代劉伶經(jīng)常因?yàn)榫频木壒逝c妻子發(fā)生爭(zhēng)吵。

“昔成康沒(méi)而頌聲寢，王澤竭而詩(shī)不作”反映了詩(shī)與政教興衰的關(guān)系。

在《欽定詞譜》中將113個(gè)字的詞體標(biāo)為《沁園春》這一詞牌的正格。

魏晉六朝的知識(shí)群體在面對(duì)以評(píng)論詩(shī)文為旨?xì)w的著作時(shí)，還沒(méi)有一個(gè)明確的概念和范圍，只是將它置于總集之下，從作品選本的含義延伸出去，稱(chēng)之為“解釋評(píng)論”。

近體詩(shī)必須依《平水韻》或建立在平水韻基礎(chǔ)上的《佩文詩(shī)韻》來(lái)選韻，要求押平聲韻，同個(gè)韻部一韻到底，韻字可以重復(fù)。

以下各組詞中意思沒(méi)有重復(fù)的是（）。

以下哪個(gè)詞語(yǔ)是雙聲詞？（）

宋朱弁《曲洧舊聞》談到：“章楶質(zhì)夫作《水龍吟》詠楊花，其命意用事，清麗可喜。東坡和之，若豪放不入律呂，徐而視之，聲韻諧婉，便覺(jué)質(zhì)夫詞有纖繡工夫。”可知豪放的本義是（）。

下列關(guān)于詞牌、詞譜的說(shuō)法，正確的有（）。

儒家的詩(shī)教之旨是（）。