荀子認(rèn)為人性本惡，人（）。

在《易傳》中，“性命”作為一個范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系，成為古人追求天人合一，實(shí)現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點(diǎn)。

山水田園詩興起是在什么時期？（）

被譽(yù)為“萬經(jīng)之王”的是以下哪一部著作？（）

儒家所建構(gòu)“堯、舜、禹、湯、文、武、周公”的傳承譜系蘊(yùn)含了“內(nèi)圣外王”的思想。

以下哪一段文字表達(dá)了對性命關(guān)系的論述？（）

孟子認(rèn)為陳仲子因?yàn)楸３肿约旱娘L(fēng)骨，不惜離群索居，是能夠抵御衣食住行之小，卻失卻人倫之大。

宋明理學(xué)的終極價值追求討論的是（）。

關(guān)于莊子藝文思想中“無情”觀念理解正確的一項(xiàng)是（）。

從劉知己《史通》的記載來看，什么時期已開始有史官建制？（）