A、利用舊技術(shù)的能力
B、形成（產(chǎn)生）新思想的能力
C、利用新思想的能力
D、應(yīng)用新思想的能力
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A、利用舊技術(shù)的能力
B、形成（產(chǎn)生）新思想的能力
C、利用新思想的能力
D、應(yīng)用新思想的能力
A、有夢(mèng)想家氣質(zhì)類的人才
B、工程師類人才
C、社會(huì)會(huì)應(yīng)用類人才
D、綜合性人才
A、學(xué)習(xí)是個(gè)體行為，個(gè)人具有學(xué)習(xí)能力，組織沒(méi)有學(xué)習(xí)能力
B、成功的技術(shù)創(chuàng)新是技術(shù)、制度、組織、文化、政策和綜合研究的協(xié)同創(chuàng)新的結(jié)果
C、科技史表明，重大創(chuàng)新成果都是在權(quán)威理論指導(dǎo)下取得的
D、21世紀(jì)中國(guó)，是一個(gè)以創(chuàng)新為社會(huì)前進(jìn)主導(dǎo)動(dòng)力的國(guó)家
A、繼續(xù)教育是加強(qiáng)專業(yè)技術(shù)人才隊(duì)伍建設(shè)的一個(gè)重要舉措
B、大量案例證明，中國(guó)人的創(chuàng)新能力就是不如外國(guó)人
C、我國(guó)教育模式的重大弊端是重知識(shí)儲(chǔ)備、輕能力訓(xùn)練
D、成功的技術(shù)創(chuàng)新是技術(shù)、制度、組織、文化、政策和綜合研究的協(xié)同創(chuàng)新的結(jié)果
A、強(qiáng)調(diào)分工
B、強(qiáng)調(diào)思想互動(dòng)
C、強(qiáng)調(diào)縱向管理
D、強(qiáng)調(diào)橫向管理
最新試題
在完善專業(yè)技術(shù)人才的職業(yè)道德教育和培訓(xùn)機(jī)制的過(guò)程中，理論授課無(wú)疑是重要的一環(huán)，并且也需要遵守一定的原則。在下列選項(xiàng)中，哪些原則不是理論授課需要遵守的？（）
愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)、求是創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)互助都是《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干問(wèn)題的決議》規(guī)定的當(dāng)今各行各業(yè)的從業(yè)者都應(yīng)遵守的職業(yè)道德基本規(guī)范。
服務(wù)群眾就是為人民群眾服務(wù)。服務(wù)群眾表明了我們的職業(yè)與人民群眾的關(guān)系，表明了我們工作的主要服務(wù)對(duì)象是人民群眾，表明了我們應(yīng)當(dāng)依靠人民群眾，時(shí)時(shí)刻刻為群眾著想，急群眾所急，憂群眾所憂，樂(lè)群眾所樂(lè)。
如何深刻理解創(chuàng)新能力的內(nèi)涵？
職業(yè)道德教育與培訓(xùn)無(wú)助于增強(qiáng)組織的凝聚力、競(jìng)爭(zhēng)力。
公民道德屬于道德范疇，也是社會(huì)主義道德體系的重要組成部分，公民道德建設(shè)是進(jìn)行社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)的前提和條件。
知識(shí)產(chǎn)權(quán)管理的內(nèi)容是什么？
責(zé)任感、判斷力、自制力、執(zhí)行力以及親和力是專業(yè)技術(shù)人才個(gè)人職業(yè)道德提升的著力點(diǎn)。
政府公信力的維護(hù)包括三個(gè)方面：一是體現(xiàn)在制度的公正性層面；二是表現(xiàn)在政府行為的誠(chéng)信層面；三是表現(xiàn)在政府的形象和公信度層面。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副研究員董禮勝等專家評(píng)述說(shuō)，建立服務(wù)承諾制度的目的原本是為了使管理者進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到服務(wù)的重要性，認(rèn)識(shí)到信譽(yù)是一個(gè)單位美譽(yù)度的指標(biāo)。但我們目前看到的服務(wù)承諾更像是表面文章，是應(yīng)付上級(jí)的要求，是做給別人看的，不是發(fā)自內(nèi)心的。任何事情，一旦流于形式主義，就變味了、變質(zhì)了。這段評(píng)述說(shuō)明了我國(guó)當(dāng)前在職業(yè)道德上應(yīng)當(dāng)注重（）。