相對于雜劇，南戲的劇本結(jié)構(gòu)自由、靈活、不拘折數(shù)。

19世紀的四川琴家張孔山在《流水》中加入“滾拂”手法，是目前最為重要的一個版本。

在《律呂精義》中，朱載堉將各律的數(shù)字一直算到了小數(shù)點后二十五位數(shù)，極為精密，所以稱做“密率”。

（）以“纏令”和“纏達”為曲式結(jié)構(gòu)，將各類曲牌組合成為套曲進行演唱。

學(xué)堂樂歌音樂家中曾志忞在音樂活動及音樂理論方面做出突出貢獻。

劉天華的二胡作品《光明行》表現(xiàn)了對現(xiàn)實不滿、苦悶、彷徨以及對未來的探索的情緒。

許和子“永新”是歷史歷史記載的優(yōu)秀的（）。

古琴在（）已有琴徽，與現(xiàn)今通行的古琴形制已經(jīng)基本相同。

原始社會的樂器較為簡陋、粗糙，一般是用（）等材料制作。

曾志忞于1904年編印的《樂典教科書》是一部學(xué)堂樂歌時期重要的音樂理論著作。