A、他是我國(guó)金末元初最有成就的作家和歷史學(xué)家,文壇盟主,是宋金對(duì)峙時(shí)期南方文學(xué)的主要代表
B、他是金元之際在文學(xué)上承前啟后的橋梁,被尊為“北方文雄”“一代文宗”
C、他的詩(shī)作成就最高,“喪亂詩(shī)”尤為有名
D、他的詞為金代一朝之冠,可與兩宋名家媲美
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A、杜麗娘游園是乘興而往,興盡而返,累了自然就要回家休息。
B、杜麗娘游園賞春,本為了消愁遣悶,然而結(jié)果不僅悶未遣開(kāi),反而增添了更多煩惱。
C、“倒不如興盡回家閑過(guò)遣”,是無(wú)可奈何的傷心話,是自痛自解,更加重了曲子的悲涼氣氛。
D、杜麗娘內(nèi)心的情感從向往和自悲自憐中開(kāi)始醒悟,為“驚夢(mèng)”埋下伏筆。
A、小姐杜麗娘
B、丫環(huán)春香
C、柳夢(mèng)梅
D、老爺、奶奶
A、湯顯祖的至情實(shí)際上是指理,合乎理的情方為至情。
B、宏觀上,世界是有情世界,人生是有情人生。“人生而有情。”世界上的事物,并非理所盡釋,但一定都伴隨情感的旋律。
C、程度上,有情人生的最高境界是至情。“情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生,生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也。”是謂至情。
D、途徑上,最有效的至情的感悟方式是戲劇。
A、《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》、《浣紗記》
B、《邯鄲記》、《南柯記》、《紫簫記》、《問(wèn)棘郵草》
C、《問(wèn)棘郵草》、《邯鄲記》、《南柯記》、《牡丹亭》
D、《紫釵記》、《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》
A、菱花是鏡子上的裝飾圖紋,古代習(xí)慣用來(lái)代稱鏡子。
B、“破鏡”,“破禁”的諧聲,指開(kāi)殺戒。
C、“鏡”,指古代放于寢居室的鎮(zhèn)宅之器。
D、這里以“鏡”字諧魯子敬的“敬”字,暗示魯肅,指名道姓,如要?jiǎng)游洌紫葦貧Ⅳ斆C。
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