在推進(jìn)現(xiàn)代化的初期，東亞國家和地區(qū)在經(jīng)濟(jì)增長戰(zhàn)略上大多采取的是（）。

1972年出版的《增長的極限》，認(rèn)為人類社會(huì)將在（）年之前的某個(gè)時(shí)點(diǎn)達(dá)到增長極限這就是“世界末日”的到來。

根據(jù)失序的存在狀態(tài)，屬于隱性失序的是（）

大眾文化是多文化的混合體，包括當(dāng)代通俗文化、消費(fèi)文化、消遣文化和（）

在中國“對(duì)外開放”四個(gè)層次中，長江三角洲的經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)或經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)是屬于（）

廣大后發(fā)國家中二元經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的存在的最典型表現(xiàn)是其（）。

依附理論的局限有（）

提出遲發(fā)展劣勢(shì)這一概念的經(jīng)濟(jì)學(xué)家是（）

將中國的現(xiàn)代化發(fā)展推進(jìn)到制度層面，并成為現(xiàn)代化發(fā)展制度性轉(zhuǎn)換的初步嘗試的是（）。

20世紀(jì)以來，現(xiàn)代民主理論呈現(xiàn)出的趨勢(shì)有（）