簡(jiǎn)述現(xiàn)代化理論對(duì)非西方不發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展問題的分析。

在推進(jìn)現(xiàn)代化的初期，東亞國(guó)家和地區(qū)在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)戰(zhàn)略上大多采取的是（）。

簡(jiǎn)述第一次現(xiàn)代化浪潮的主要特征。

簡(jiǎn)述東亞各國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展模式上的共同點(diǎn)。

1972年出版的《增長(zhǎng)的極限》，認(rèn)為人類社會(huì)將在（）年之前的某個(gè)時(shí)點(diǎn)達(dá)到增長(zhǎng)極限這就是“世界末日”的到來。

發(fā)展社會(huì)學(xué)興起于（）

將中國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展推進(jìn)到制度層面，并成為現(xiàn)代化發(fā)展制度性轉(zhuǎn)換的初步嘗試的是（）。

城市規(guī)劃的主要內(nèi)容有城市規(guī)模、住宅和公共空間以及（）

20世紀(jì)以來，現(xiàn)代民主理論呈現(xiàn)出的趨勢(shì)有（）

1972年，世界銀行行長(zhǎng)麥克納馬拉在《發(fā)展問題再探討》報(bào)告中提出了（）。