辛亥革命使中國(guó)發(fā)生了歷史性的巨變,具有偉大的歷史意義,是中國(guó)社會(huì)近代化進(jìn)程中的里程碑。閱讀下列材料:
材料一與以往的一切暴力革命不同,辛亥革命從一開始就把革命的目的指向摧毀以皇權(quán)為代表的封建專制制度,然后按照新的理論框架重構(gòu)國(guó)家體制。辛亥革命勝利后,在同盟會(huì)的帶動(dòng)和影響下,不同的階級(jí)或階層紛紛創(chuàng)立政黨。政黨政治的出現(xiàn)直接與封建專制主義相對(duì)立,在很大程度上喚醒了國(guó)民的民主意識(shí),激發(fā)了國(guó)民的參政積極性。由辛亥革命開啟的中國(guó)政黨政治格局,在客觀上不僅改變了傳統(tǒng)的國(guó)家組織結(jié)構(gòu),而且對(duì)后來制約封建專制政治的蔓延,推動(dòng)中國(guó)政治民主化進(jìn)程發(fā)揮了歷史性作用。
——摘編自關(guān)鳳利《辛亥革命對(duì)中國(guó)政治民主化的歷史貢獻(xiàn)及其失敗教訓(xùn)》
材料二辛亥革命只打倒了社會(huì)頂層的滿人權(quán)貴,但中國(guó)傳統(tǒng)地方社會(huì)居領(lǐng)導(dǎo)地位的各省士紳及漢人舊官僚,也大多在辛亥革命中轉(zhuǎn)投向革命而獲得地位,反而更加鞏固他們的地位。參加辛亥革命的更多的是軍人、舊式官僚、各地士紳,這些人在辛亥革命后仍然掌握權(quán)力。雖然其主要領(lǐng)袖孫中山出身平民知識(shí)分子,但中國(guó)貧窮的平民階層沒有參加辛亥革命。因此,辛亥革命后,生存條件沒有發(fā)生根本性的改變。辛亥革命對(duì)于清末的土地兼并以及西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的壓迫和經(jīng)濟(jì)侵略等問題,沒有從根本上改觀。但辛亥革命在經(jīng)濟(jì)上,把一個(gè)貧窮落后的國(guó)家引向了近代化的發(fā)展道路,在思想文化上,辛亥革命也開創(chuàng)了一代新風(fēng),掃除舊時(shí)代的風(fēng)俗之害。辛亥革命它播撒了民主主義的種子,使中國(guó)人民在思想上得到一次大解放。
——摘編自胡明概《淺談辛亥革命》
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A.立憲派與革命派合流是辛亥革命爆發(fā)的原因
B.辛亥革命的發(fā)生純系立憲失敗后的歷史偶然
C.社會(huì)各界的失望與覺悟使革命時(shí)機(jī)日趨成熟
D.清政府的自救運(yùn)動(dòng)沒有防止辛亥革命的發(fā)生
A.辛亥革命后剪辮易服和廢止纏足
B.辛亥革命后中山裝的流行
C.辛亥革命后民主共和思想傳播
D.辛亥革命后國(guó)人辦報(bào)再掀高潮
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《禮記·大學(xué)》載:“所謂治國(guó)必先齊其家者:其家不可教而能教人者,無之。故君子不出家而成教于國(guó)。孝者,所以事君也;弟者,所以事長(zhǎng)也;慈者,所以便眾也,”這主要體現(xiàn)了()。
“糧、油和蔬菜、副食品等的極度缺乏,嚴(yán)重危害了人民群眾的健康和生命……這是‘大躍進(jìn)’、人民公社化運(yùn)動(dòng)和‘反右傾’斗爭(zhēng)的嚴(yán)重后果,其沉痛的教訓(xùn)應(yīng)該認(rèn)真總結(jié)和記取”。為克服這一因難局面,黨和國(guó)家()。
據(jù)《美國(guó)憲政歷程》記載:(有)一位大法官叫道格拉斯,他在大法官的位置上一呆就是36年零七個(gè)月。1975年他突然中風(fēng),無法上班,但是當(dāng)時(shí)的總統(tǒng)正好是當(dāng)年積極主張彈劾他的眾議院共和黨(少數(shù)黨)領(lǐng)袖福特,為了不讓福特總統(tǒng)有機(jī)會(huì)任命一個(gè)保守派的法官,他坐著輪椅,帶著尿袋出庭,最后還是前功盡棄。據(jù)此判斷下列選項(xiàng)中表述正確的是()。
有學(xué)者認(rèn)為,中國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命只有70多年,革命前沒有一次像樣的思想啟蒙,因此,民國(guó)建立后沒有出現(xiàn)期待中的民主政治,政局反而更混亂。該學(xué)者旨在說明()。
羅斯福曾指出,“如果一個(gè)國(guó)家控制了歐洲,它就可以轉(zhuǎn)向?qū)θ澜绲目刂??!睘楸苊馄渌麌?guó)家控制歐洲,美國(guó)政府在20世紀(jì)40年代()。①通過新的《中立法》,為英國(guó)購(gòu)買軍火提供方便②派兵參加協(xié)約國(guó)對(duì)德國(guó)作戰(zhàn)③確定了參加二戰(zhàn)后“先歐后亞”的戰(zhàn)略方針④提出馬歇爾計(jì)劃,援助歐洲國(guó)家
美國(guó)成功地避免了中央集權(quán)的弊端,又保持了地方的創(chuàng)造性。主要原因是采取了()
《漢書·藝文志》在評(píng)價(jià)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的某一學(xué)派時(shí)說:“法家者流,蓋出于理官。信賞必罰,以輔禮制?!兑住吩弧韧跻悦髁P飭法’,此其所長(zhǎng)也。及刻者為之,則無教化,去仁愛,專任刑法,而欲以致治。至于殘害至親,傷恩薄厚。”對(duì)此理解正確的是()。
《世界文明史》記載“羅馬公民最可貴的特權(quán)就是他的身體、財(cái)產(chǎn)、權(quán)利受法律保護(hù)。它在涉訟之時(shí)可不受刑罰或粗暴對(duì)待,羅馬法最值得贊美的是它保護(hù)個(gè)人對(duì)抗國(guó)家?!辈牧媳砻?,羅馬法的價(jià)值主要在于()。
唐玄宗天寶年間,租庸調(diào)為國(guó)家財(cái)政收入的主要來源,其收入占財(cái)政總收入的2/3多。代宗大歷年間,國(guó)家財(cái)政收入的重點(diǎn)則開始轉(zhuǎn)向田畝稅。賦稅征收重點(diǎn)轉(zhuǎn)移是由于當(dāng)時(shí)()。
這是一組大型聲樂套曲:“健兒巧渡金沙江……鐵索橋上顯威風(fēng)……雪山低頭迎遠(yuǎn)客,草毯泥氈扎營(yíng)盤?!贝饲伿录l(fā)生的直接原因是()。