文治政府在治國理念上有（）理想傾向。文德教化的結(jié)果，是天下沒有犯罪現(xiàn)象。道德的光輝可以造就宇宙萬物之間的偉大和諧。

西周的封建形成的王朝體制，秦漢以后形成的郡縣制，都屬于（）控制。此外還有軍事控制，法律控制。

民眾大遷移大多數(shù)是有組織的，一般以（）或鄉(xiāng)里名望為領(lǐng)導(dǎo)，遷移過程中，建立塢堡，組織武裝，形成牢固的部曲關(guān)系。

墨子試圖建造一種旨在為萬民興利除害的新型政治，那就是“尚同”和（）的整治。

宗法制在西周春秋時期的變化主要發(fā)生在兩個方面：其一，鐵器普遍用于農(nóng)耕，核心家族和主干家庭可以獨立農(nóng)耕生產(chǎn)，因此宗法大家族的（）被取代。

王朝政治保證清明的主要條件是為政者修養(yǎng)而來的德即精神力量，其作用有限且難以持久。還有一個更為嚴重的是來自士大夫的（）底色使他們很容易對政治本質(zhì)認識不清。

（）的社會控制觀念則是“以殺去殺，以刑去刑”，就是嚴刑峻法。

在顧炎武的《郡縣論》看來，郡縣制出現(xiàn)的最大問題是（）層次太多，反而捆住了地方官的手腳，令他們無所作為。

天下觀念早在（）時期出現(xiàn)?！渡袝范啻翁岬健疤煜隆?。

新文化運動中，革命家辦的報紙重以（）和《民報》最為出名，宣傳革命的作用更大。