A.本質與現(xiàn)象的關系
B.內(nèi)容與形式的關系
C.共性與個性的關系
D.原因與結果的關系
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A.既要尊重客觀規(guī)律，又要充分發(fā)揮主觀能動性
B.既要樹立必勝的信心，又要有克服困難的準備
C.既要吸收國外文化中積極的東西，又要抵制其中消極的東西
D.既要有遠大的目標，又要踏實苦干
A.矛盾雙方的相互依存
B.矛盾雙方在任何條件下都可以相互轉化
C.矛盾雙方的相互滲透
D.矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化
A.事物是變化發(fā)展的
B.事物是普遍聯(lián)系的
C.事物的現(xiàn)象是本質的表現(xiàn)
D.事物的量變會引起質變
A.不可知論
B.形而上學
C.主觀唯心主義
D.辯證法
A.時間的間斷性
B.時間的不可逆轉性
C.時間的重復性
D.時間的連續(xù)性
最新試題
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉變必然是一個迅速又順利的過程。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導作用的矛盾。
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質相反的歷史作用。
進步的社會意識可以在一定程度上預見、推斷未來，指導人們的實踐活動。
哲學與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
凡是適應先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
經(jīng)濟基礎的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。