A、鸛雀樓(山西永濟(jì))、黃鶴樓(湖北武漢)、越王樓(四川綿陽)
B、蓬萊閣(山東煙臺)、岳陽樓(湖南岳陽)、越王樓(四川綿陽)
C、黃鶴樓(湖北武漢)、滕王閣(江西南昌)、岳陽樓(湖南岳陽)
D、鸛雀樓(山西永濟(jì))、蓬萊閣(山東煙臺)、大觀樓(云南昆明)
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A、寒食禁火、祭祖掃墓、踏青插柳——重陽節(jié)
B、掃塵守歲、爆竹門神、祭祀神佛、祭奠祖先——清明節(jié)
C、登高賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸——春節(jié)
D、賽龍舟、吃粽子、佩香囊、懸艾葉——端午節(jié)
A、立春、立夏、立秋、立冬
B、春分、夏至、秋分、冬至
C、雨水、小滿、處暑、小雪
D、谷雨、大暑、霜降、大寒
A、人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。——三月
B、接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。——八月
C、五月榴花照眼明,枝間時(shí)見子初成。——六月
D、莫羨三春桃與李,桂花成實(shí)向秋榮。——三月
A、“頌”是正聲雅樂,即貴族享宴或諸侯朝會時(shí)的樂歌,共105篇。
B、“風(fēng)”是國風(fēng),即西周時(shí)期各國的民間歌謠,《詩經(jīng)》中的精華,共305篇。
C、“興者,先言他物以引起所詠之詞也。”即先用其它事物引出要說的內(nèi)容。
D、“賦者,以彼物比此物也。”即比喻,明喻和暗喻均屬此類。
古代有“月相紀(jì)日法”,指用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特稱來紀(jì)日。每月第一天叫“朔”,月中叫“望”,“望”后這一天叫“既望”,每月最后一天叫“晦”。下面關(guān)于“月相紀(jì)日法”用法分析正確的是:()
①《五人墓碑記》:“在丁卯三月之望”,“望”陰歷三月十五日。
②《莊子·逍遙游》:“朝菌不知晦朔”。“晦朔”,晦:陰歷每月初的一天;朔:陰歷月末的一天。
③《赤壁賦》:“壬戌之秋,七月既望”,“既望”就是陰歷七月十六日。
④“今當(dāng)六月朔日,乃是妃子誕辰。”“朔日”指六月初一至初九。
⑤“道光元年辛巳冬十月朔五日”,“朔五日”指這個月初五。
⑥“正月晦日巷死。”“晦日”,正月末的一天。
⑦“宋嘉定寧宗八年乙亥四月朔四日”,“朔四日”指這個月初四。
A、①③④
B、②⑤⑥
C、③④⑦
D、③⑤⑦
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陳子昂認(rèn)為什么樣的文章是好文章?()
“鵲飛山月曙,蟬噪野風(fēng)秋”是高宗時(shí)期()的詩句,體現(xiàn)了綺錯婉媚之風(fēng)格。
盛唐邊塞詩的主要形式有()
“宮體詩在盧、駱的手里從宮廷走向市井,五律在王、楊的手里從江山走向塞漠?!笔牵ǎτ诔跆扑慕茇暙I(xiàn)的評價(jià)。
騎馬賦詩、書投囊中的苦吟詩人是()
盛唐邊塞詩人中以“奇”著稱的是()
下列屬于“誠齋體”的特征是()
韋應(yīng)物、劉長卿是()唐的代表詩人。
《長安古意》用了()的手法,描繪當(dāng)時(shí)長安的生活場景。
唐初獨(dú)立于宮廷之外,()是一位重要的隱士詩人,他的詩大體是冷靜而略帶孤寂的,有詩《野望》。