總體上說，我國古代旅游法規(guī)都是鼓勵(lì)群眾旅游。

美和藝術(shù)的本質(zhì)，是客觀事物屬性的展現(xiàn)。

對于大多數(shù)的度假型酒店來說，餐飲、娛樂是酒店主要的收入來源。

當(dāng)人們在勞作時(shí)，身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中，這樣的人可以被稱為旅游主體。

旅游主體文化的形成主要受哪四個(gè)方面因素的影響？

我國的旅游景區(qū)有哪些分類？

我國的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀念的說法。

“五里不同風(fēng)，十里不同俗”描述的是社會人文旅游客體文化的地域性特征。

在我國蒙族、滿族入主的朝代中，蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。

在旅游活動中，旅游主體的審美需求、審美情趣、（），是旅游主體旅游活動最本質(zhì)的需求。