簡述從造物活動和表意活動的角度對人類藝術(shù)的分類。

當代藝術(shù)具有較強（）的根本原因是：臨時充當表意媒介的事物不會朝向媒介化方向發(fā)展，因此會在極大程度上保留自己的物性。

在講故事的造型藝術(shù)中，經(jīng)典故事角色和最典型的藝術(shù)形象，跨越不同的藝術(shù)門類和藝術(shù)媒介反復(fù)出現(xiàn)，因此可稱為（）。

原研哉（）的思想，就是回到設(shè)計的原點，重新審視身邊的生活物品，以平易近人的方式探索設(shè)計的本質(zhì)。

從藝術(shù)學(xué)視角保護非遺，是依（），推動非遺的傳承振興。

簡述如何理解感覺細分是跟著審美對象走的。

簡述“百姓日用即道”與現(xiàn)代設(shè)計的關(guān)系。

簡述藝術(shù)收藏與藝術(shù)消費的區(qū)別是什么。

柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和（）兩種，肯定前者，貶斥后者。

設(shè)計的首要任務(wù)是（），受功能和用戶需求的牽引，完成其設(shè)計構(gòu)思或設(shè)計創(chuàng)意。