任何一種活動，無不與經濟相連，無不與資金有關。因此，旅游的本質是一種經濟活動。

“五里不同風，十里不同俗”描述的是社會人文旅游客體文化的地域性特征。

為什么旅游主體總是不斷產生新的文化需求？

云南石林的阿詩瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的，人們認同其所具有的結構美、形象美、意境美、（）。

總體上說，我國古代旅游法規(guī)都是鼓勵群眾旅游。

在旅游活動中，旅游主體的審美需求、審美情趣、（），是旅游主體旅游活動最本質的需求。

我國的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀念的說法。

簡述自然旅游客體文化的“組合性”的定義以及特點，并舉例說明。

隨著時代的發(fā)展，1841年出現了世界上第一家旅行社（），旅游的客體文化也就有了相應的發(fā)展，從而便出現了近代旅游文化。

我國的旅游景區(qū)有哪些分類？