（）源于建筑測量和歐兒里得幾何學(xué)，并在達(dá)·芬奇手中得到進一步發(fā)展。

民俗學(xué)認(rèn)為，非遺不是（）的，而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。

就表意藝術(shù)而論，用于表意的第一媒介是（）的，第二媒介是（）的。

簡述農(nóng)民“自娛”與文人“自娛”的不同。

當(dāng)代藝術(shù)具有較強（）的根本原因是：臨時充當(dāng)表意媒介的事物不會朝向媒介化方向發(fā)展，因此會在極大程度上保留自己的物性。

簡述從造物活動和表意活動的角度對人類藝術(shù)的分類。

造型藝術(shù)敘事與描述的區(qū)別源自（）的區(qū)別。

勒·柯布西耶的（）建筑理念，鼓勵建筑師向工程師學(xué)習(xí)，以建造輪船、飛機和汽車的精神來建造房屋。

從藝術(shù)學(xué)視角保護非遺，是依（），推動非遺的傳承振興。

簡述專家與雅人的區(qū)別。