A.阿菲艾爾特
B.克利斯提尼
C.梭倫
D.伯里克利
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A.身份
B.家長(zhǎng)
C.個(gè)人意志
D.家庭
A.公元7世紀(jì)
B.公元8世紀(jì)
C.公元13世紀(jì)
D.公元16世紀(jì)
A.古印度法
B.中華法系
C.楔形文字法
D.古埃及法
A.《摩奴法典》
B.《蘇美爾法典》
C.《蘇美爾親屬法》
D.《撒利克法典》
A.《裘特法典》
B.《巴西爾法典》
C.《法律全書(shū)》
D.《加洛林那刑法典》
A.婆羅門(mén)
B.剎帝利
C.吠舍
D.首陀羅
A.地域性
B.時(shí)間性
C.經(jīng)濟(jì)性
D.法律性
A.皇帝敕令
B.民眾大會(huì)制定的法律
C.元老院通過(guò)的決議
D.習(xí)慣法
A.有權(quán)驗(yàn)證遺囑
B.有權(quán)驗(yàn)證繼承遺產(chǎn)的遺囑
C.有權(quán)監(jiān)督遺囑的執(zhí)行
D.有權(quán)處理不動(dòng)產(chǎn)的繼承
E.有權(quán)處理無(wú)遺囑的遺產(chǎn)的分配
最新試題
梭倫改革將雅典的公民按財(cái)產(chǎn)的多寡劃分為四個(gè)等級(jí),其中能擔(dān)任最高官職的等級(jí)是()。
貫穿著婆羅門(mén)至上思想的古代印度法律文獻(xiàn)是()。
以下各項(xiàng)中屬于羅馬市民享有的公權(quán)是()。
簡(jiǎn)述《漢穆拉比法典》中保護(hù)奴隸主對(duì)財(cái)產(chǎn)和奴隸的私有權(quán)的表現(xiàn)。
日耳曼法中把犯罪和侵權(quán)行為混為一起,都稱為()。
先后沿用楔形文字法律的國(guó)家有()。
簡(jiǎn)述日耳曼法中對(duì)侵權(quán)行為的處理。
日耳曼法是團(tuán)體本位的法,人們之間的關(guān)系在法律上決定于他們的()。
楔形文字法律趨于消失是在()。
20世紀(jì)以來(lái)美國(guó)加強(qiáng)了公司立法,其中重要的有()。