A、各民族都追求國家統(tǒng)一
B、各民族你中有我，我中有你
C、由社會學(xué)、人類學(xué)家費孝通提出
D、中華民族是一個命運共同體
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A、鄭律成
B、關(guān)向應(yīng)
C、馬本齋
D、陳毅
A、時代背景是外國勢力的入侵與殖民的歷史
B、各民族共同對抗外敵入侵逐漸結(jié)成
C、共同感知一榮俱榮、一損俱損的關(guān)聯(lián)性
D、以上都是
A、各民族共同創(chuàng)造了祖國的文化
B、中華文化的包容性
C、少數(shù)民族文化為中華文化的發(fā)展作出貢獻
D、以上都是
A、中華民族大家庭的縮影
B、各民族都是家庭成員的關(guān)系
C、各民族手足相親，守望相助
D、以上都是
A、民族地區(qū)在國家的發(fā)展戰(zhàn)略中占有重要地位
B、民族地區(qū)在全面建成小康社會中占有重要地位
C、民族地區(qū)關(guān)系到國家邊防與國家安全
D、民族地區(qū)與國家的發(fā)展相互離不開
最新試題
?由于全球范圍內(nèi)對少數(shù)民族社會所居住的生態(tài)環(huán)境的開發(fā)以及生產(chǎn)方式等的變化，一些如狩獵采集民社會已由薩林斯所說的為“原始的富裕社會”，正在變?yōu)椋ǎ?/p>
?廣東省的漢族包含了哪三大民系？（）
?哪位最早對文化進行明確的定義？（）
?與同質(zhì)化、一體化甚至一元化相比，人類學(xué)更加強調(diào)的是（）。
?信息文明采取的交流方式是（）。
?民族學(xué)、人類學(xué)對于“傳統(tǒng)”的復(fù)興和創(chuàng)造這一社會文化現(xiàn)象進行把握，主要指與過去歷史上靜態(tài)的時間概念相比，更為關(guān)注的是和過去緊密相連的動態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的（）。
1988年，費孝通先生提出了什么的重要概念，從中華民族整體出發(fā)來研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律？（）
?Paine在研究加 拿大北部的原住民時提出了什么概念，意旨承認(rèn)原住民族作為市民的社會權(quán)利，第一世界國家的原住民族，雖然接受了社會保障，但緊接著導(dǎo)致了社會的政治的依存狀態(tài)，這與原住民社會的弱勢化是聯(lián)系在一起的？（）
?1998年聯(lián)合國提出了什么概念，強調(diào)不同文化、價值、不同民族的人們，通過深入的交流和對話，達到文明之間的共生的理念？（）
?1930年代，費孝通先生在廣西調(diào)查的成果是（）。