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A、甲希望乙在交通事故中死亡，出資贊助乙乘飛機(jī)周游世界，乙果真在途中遇空難而死亡。
B、甲為了替自己被殺害的兒子報(bào)仇，在罪犯被押赴刑場(chǎng)執(zhí)行死刑的途中，乘人不備將該罪犯砍死。
C、甲遭遇乙某搶劫，在乙某的緊追之下，不慎失足跌入懸崖摔死。
D、甲用刀扎傷乙某，當(dāng)時(shí)地處深山，甲背乙走兩天兩夜才趕到最近的一家醫(yī)院，到醫(yī)院之后，乙才因?yàn)槭а^(guò)多而死亡。
A、人在睡夢(mèng)中的舉動(dòng)
B、人在不可抗力作用下的舉動(dòng)
C、人在身體完全受到強(qiáng)制下的行為
D、人在精神受到一定強(qiáng)制時(shí)實(shí)施的行為
A、故意傷害罪（致人死亡）
B、過(guò)失致人死亡罪
C、不純正的不作為犯
D、純正的不作為犯
最新試題
?法律續(xù)造的許可性可能遭受方法論上與憲法上的質(zhì)疑，前者是指法律續(xù)造不受制定法的約束，后者是指法律續(xù)造可能違反（）原則。
社會(huì)公眾可以通過(guò)聽(tīng)證會(huì)、座談會(huì)、論證會(huì)以及書(shū)面征求意見(jiàn)等方式參與立法活動(dòng)，這些做法是民主立法原則的必然要求。
?法律解釋也是一種（）。
法律行為之心素包括（）。
由于中國(guó)歷史發(fā)展的特殊性，中國(guó)歷史上沒(méi)有真正的“法學(xué)”，研究法學(xué)發(fā)展的視角只能利用和考察西方的歷史資源。
法的溯及力問(wèn)題應(yīng)主要看法律制定得是否合理，即主要考察其科學(xué)性，如果新法更科學(xué)，新法當(dāng)然具有溯及力。
古羅馬法學(xué)家蓋尤斯認(rèn)為，法學(xué)是關(guān)于神和人的事務(wù)的知識(shí)，是關(guān)于正義和非正義的科學(xué)。對(duì)于這句話，理解正確的是（）。
法律體系是主觀與客觀的統(tǒng)一。
?第一位對(duì)法律規(guī)則與法律原則的區(qū)分進(jìn)行詳細(xì)論述的英美學(xué)者是（）。
（）所違反的計(jì)劃是立法計(jì)劃。