國(guó)家的歷史發(fā)展趨勢(shì)是走向消亡，到了共產(chǎn)主義社會(huì)才具備國(guó)家消亡的條件。

政治文化研究的主要著眼點(diǎn)通常是一定個(gè)體的政治心理和觀(guān)念等精神現(xiàn)象。

國(guó)家以共同體的代表自居，這是國(guó)家的本質(zhì)而非外部特征。

在西方國(guó)家議會(huì)的基本組織結(jié)構(gòu)中，負(fù)責(zé)主持議會(huì)會(huì)議活動(dòng)的機(jī)構(gòu)是議會(huì)委員會(huì)。

直接的政治社會(huì)化是指人們通過(guò)公開(kāi)、直接、明確的方式接受政治訓(xùn)練，獲得政治認(rèn)知，并形成政治人格。

全國(guó)人民代表大會(huì)與行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)、監(jiān)察機(jī)關(guān)是同行并列、相互制衡的關(guān)系。

政治參與指實(shí)際行為，包括政治心理、態(tài)度、認(rèn)知等主觀(guān)因素。

西方對(duì)政治現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和討論起源于古羅馬社會(huì)。

氏族首領(lǐng)依靠強(qiáng)力進(jìn)行內(nèi)部的管理，被管理者被迫服從。

政治發(fā)展是積極的、進(jìn)步的，政治革命、政治改革是政治發(fā)展。