A.審美所關(guān)涉的是形式
B.感覺在實(shí)踐中獲得了社會(huì)性
C.五官是人與外在接觸的通道
D.感覺在實(shí)踐中部分揚(yáng)棄了生物性
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A.冥想性
B.深沉感
C.形而上質(zhì)
D.距離感
A.抒情
B.象征
C.描寫
D.夸張
A.接受者有受教育的意愿
B.對(duì)象是有形式的
C.對(duì)象的形式是與內(nèi)容結(jié)合的
D.審美愉悅不同于一般的生理快感
A.外觀與現(xiàn)象
B.直覺與本質(zhì)
C.形式與外觀
D.感受與直覺
A.科學(xué)主義
B.自然主義
C.形而上學(xué)
D.辯證法
最新試題
以下關(guān)于審美活動(dòng)的敘述,正確的是()。
審美主體與審美對(duì)象的基礎(chǔ)是()。
審美活動(dòng)并不是一個(gè)封閉孤立、與世隔絕的世界。比如,審美活動(dòng)從根本上受到物質(zhì)實(shí)踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動(dòng)的()。
美學(xué)家()在探討藝術(shù)起源的問題時(shí),試圖從一些“最強(qiáng)有力的非審美的因素”中來揭示審美發(fā)生的條件與原因。
以下對(duì)審美對(duì)象的開放性敘述不正確的是()。
原始意識(shí)中的()是人類意識(shí)發(fā)展過程中一種不可避免的屬性。
審美活動(dòng)包括三個(gè)基本要素:審美主體、審美關(guān)系和()。
審美活動(dòng)并不以某一有限目的為目的,還要反其道而行之,這指的是審美活動(dòng)的()。
崇高一方面表現(xiàn)為力量的巨大和不可抗御,被()稱為“力學(xué)的崇高”。
人類在生存實(shí)踐中萌發(fā)出來的有某種不明晰審美追求的意識(shí)叫做()。