A.形象美
B.動(dòng)態(tài)美
C.聲音美
D.生態(tài)美
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A.感知
B.想象
C.理解
D.情感
A.20世紀(jì)70年代初
B.20世紀(jì)90年代到21世紀(jì)初
C.20世紀(jì)80年代末
D.20世紀(jì)70年代末和80年代初
A.以木料為主要構(gòu)材
B.斗拱為結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵,并成為度量單位
C.采用構(gòu)架制的結(jié)構(gòu)
D.木石為主要材料的多層結(jié)構(gòu)
A.以回族為主
B.以漢族為主
C.以土家族為主
D.以白族為主
A.綠色環(huán)球21
B.ISO14000認(rèn)證體系
C.四標(biāo)整合管理體系
D.生態(tài)旅游認(rèn)證
最新試題
旅游包含著勞作與工作的需求,具有勞作與休閑雙重性質(zhì)。
我國(guó)的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀念的說(shuō)法。
美和藝術(shù)的本質(zhì),是客觀事物屬性的展現(xiàn)。
旅游服務(wù)理念是旅游服務(wù)文化品位建設(shè)的靈魂和標(biāo)志,它根植于旅游業(yè)價(jià)值觀念和經(jīng)營(yíng)哲學(xué)之中。
簡(jiǎn)述自然旅游客體文化的“組合性”的定義以及特點(diǎn),并舉例說(shuō)明。
我國(guó)的旅游景區(qū)有哪些分類?
簡(jiǎn)述飲食旅游客體文化的含義。
時(shí)代性是旅游主體的固有特性,促進(jìn)了旅游活動(dòng)的開(kāi)展,如游覽革命圣地,沐浴紅色教育;游民居,賞民俗等等。
簡(jiǎn)述旅游介體與旅游主體文化的關(guān)系。
在我國(guó)蒙族、滿族入主的朝代中,蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。