材料一：公共精神是公民在社會活動中共同遵循的行為規(guī)范，及由此產(chǎn)生并共同推崇的原則和精神。要培養(yǎng)公民的公共精神，離不開健康的現(xiàn)代公共活動。
材料二：與西方不同，中國傳統(tǒng)文化中的公共活動多為看大戲、鬧紅火等，“熱鬧”成為其原則和標準。中國人在公共場合高聲喧嘩的習慣，似乎與此有關(guān)。
材料三：民主選舉、討論規(guī)則等活動是培養(yǎng)會共精神的深層次土壤，對公民平等公正意識的形成，具有極其重要的作用。
學?；虬嗉壥菍W生公共活動的主要場所，某班班主任要培養(yǎng)本班同學的公共精神，他應該如何做呢？
您可能感興趣的試卷
最新試題
瓷器首先在具有（）墟之稱的山西晉西南的夏縣東下馮龍山文化遺址中發(fā)現(xiàn)的，這是迄今我國最早的瓷器。
晉東南高平市之北的羊頭山，傳說（）曾活動于此。
許家窯遺址位于大同盆地北部陽高縣許家窯村，距今約10萬年，地質(zhì)時代為晚更新世，是山西地區(qū)舊石器時代中期又一典型的文化遺址。
“禹都安邑”，古安邑位于今（）市夏縣西北十五里之禹王鄉(xiāng)，夏縣也因此而得名。
從動物群生態(tài)分析，舊石器時的晉南應是四季分明的疏林草原環(huán)境。
西侯度遺址位于運城市芮城縣風陵渡鎮(zhèn)以北約10公里處的西侯度村一帶，距今約180萬年。
山西地區(qū)的舊石器文化遺址分布相當廣泛，其數(shù)量多，文化內(nèi)涵豐富，而且文化年代銜接，歷史脈絡清晰，形成了綿延不斷的舊石器文化發(fā)展序列。
芮城東莊村文化遺址是屬于（）時代早期的文化遺址。
漢靈帝中平五年（188）二月，黃巾軍余部郭太等人在西河白波谷（今山西襄汾永固鎮(zhèn)）重新發(fā)動起義，稱白波軍。
從人類的出現(xiàn)到國家的產(chǎn)生，在山西形成了一個綿延不斷且自成體系的文化發(fā)展序列。