A.政治
B.經(jīng)濟(jì)
C.文化
D.意識形態(tài)
E.心理
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A.適應(yīng)環(huán)境
B.實(shí)現(xiàn)目標(biāo)
C.統(tǒng)一內(nèi)部
D.維持價值
E.更新價值
A.文化接觸
B.文化沖突
C.文化采借
D.文化移植
E.文化融合
A.否認(rèn)一般的客觀實(shí)在性
B.否認(rèn)概念的客觀內(nèi)容
C.只有個人才是真實(shí)存在的
D.個人行為及其細(xì)節(jié)是社會學(xué)研究對象
E.認(rèn)為只有個別事物才是真實(shí)存在的
A.文化區(qū)
B.文化區(qū)域
C.文化圈
D.邊際文化
E.多元文化
A.家庭規(guī)模小
B.家庭功能有所變化
C.對家庭價值的認(rèn)識趨向現(xiàn)代化
D.家庭規(guī)模擴(kuò)大
E.對家庭價值的認(rèn)識出現(xiàn)后現(xiàn)代意識
最新試題
下列選項(xiàng)哪些符合我國城市化的方針()。
為了緩和資本主義社會的基本矛盾,各資本主義國家的政府都對資本主義生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行了調(diào)整,主要表現(xiàn)在()。
較早制訂與實(shí)行經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展計劃的資本主義國家是()。
馬克思、恩格斯設(shè)想的新社會,是以()為主體的社會。
國務(wù)院1984年公布的《城市規(guī)劃條例》中規(guī)定,城市是指國家行政區(qū)域劃分設(shè)立的()。
人的現(xiàn)代化主要是指()。
當(dāng)代現(xiàn)代化理論流派主要有()。
增長極限論的代表梅多斯等人建立了一個用來調(diào)查研究和全球有關(guān)五項(xiàng)趨勢的模型,西方學(xué)者稱之為()。
有的學(xué)者指出,當(dāng)代世界具有三個威脅文明的因素,它們是()。
在建國前的城市中,下列選項(xiàng)中的()被帝國主義直接侵占建成其掠奪據(jù)點(diǎn)和統(tǒng)治中心。