從動物群生態(tài)分析，舊石器時的晉南應(yīng)是四季分明的疏林草原環(huán)境。

龍山文化因1928年首先發(fā)現(xiàn)于（）章丘的龍山鎮(zhèn)而得名。

匈奴在建武二十四年（48）發(fā)生了一個很大的變化，就是分裂為南北二部，南部歸附于漢，入居塞內(nèi)，北部繼續(xù)留在漠北，最后東遷。

仰韶文化因1921年首先發(fā)現(xiàn)于（）澠池的仰韶村而得名。

瓷器首先在具有（）墟之稱的山西晉西南的夏縣東下馮龍山文化遺址中發(fā)現(xiàn)的，這是迄今我國最早的瓷器。

（）時代是人類氏族社會發(fā)展繁榮的階段。

（）是陶寺遺址的一個驚人發(fā)現(xiàn)，它具有觀象和授時的功能。

北京人不僅已經(jīng)使用了火，而且還懂得用篝火的方法保持火種，以控制火的使用，也就是已經(jīng)初步認(rèn)識和掌握了火的一般規(guī)律，可見絕不是處于用火的起步階段，在此以前，肯定還走過了十分漫長的用火道路。

晉東南高平市之北的羊頭山，傳說（）曾活動于此。

被火燒過的獸骨、鹿角和馬牙化石，是龍山發(fā)現(xiàn)的最為引人注目的一類文化遺物，它證明西侯度人當(dāng)時已經(jīng)開始用火。