英國學(xué)者赫胥黎把全世界人類劃分為四大人種的依據(jù)是（）

客位研究法中的客位，指的是當(dāng)?shù)厣鐣?huì)之外的外來者對(duì)事物的看法、分類和解釋，即所謂客觀的、科學(xué)的觀察和解釋。（）

在人類學(xué)研究中，人格指的是一個(gè)社會(huì)中大部分個(gè)人在社會(huì)化過程基本完成以后所表達(dá)出來的思考方式和行為方式的總和。

傳統(tǒng)的帳篷式住房是與游牧生活方式相適應(yīng)的。

鄉(xiāng)村社會(huì)的性別比失調(diào)，透露的不僅僅是人口學(xué)的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，更是襯托出了富含文化背景的社會(huì)問題。

親屬稱謂在社會(huì)中具有的特殊作用和價(jià)值是（）。

養(yǎng)老，不僅僅是個(gè)經(jīng)濟(jì)問題，它還是一種生活的理念，一種生活方式。

文化涵化中文化適應(yīng)的結(jié)果可能是（）

社會(huì)發(fā)展的速率與文化的適應(yīng)是研究代溝的意義所在。

文化，指的是人類所具有的，其他社會(huì)種類缺乏的那種東西。